[:en]1. WAI KRU ( ALL MOVES CONTINUOUS )[:th]1. ไหว้ครู[:]

[:en][private][ap_column_wrap]
[ap_column span=”4″]

1.Wai Kru ( all moves continuous )

Thep Panom

Beginning with “Thep Panom” Movement as the starting action of “Wai Khru” (or Paying respect to Boxing Master) ritual dance to allow gathering of full focus on the challenge, the boxer would kneel with straight-up body posture, sitting on the legs with the right foot over the left, hands pressing together at the chest.
He would then perform “Kom Krap ” by bending over three times – each time opening the hands with palms down touching the ground and the forehead in between – as a way of showing respect to the Masters, parents, and all sacred beings to protect him during the fight.
Next, he would lean forward with both arms fully stretched to the front until the tips of the fingers touch the ground, then gently retract the arms in an action of scooping soil to the chest, getting ready for the third movement of “Tawai Bangkom”.
This action requires arms to be fully stretching forward, hands pressing together, and then lift up to touch the forehead with the thumbs between the eyebrows, bending the elbows as the body lean slightly backwards and the head looking up. Then lower the hands to the chest, and repeat two more times.

Kom Krap

Beginning with “Thep Panom” Movement as the starting action of “Wai Khru” (or Paying respect to Boxing Master) ritual dance to allow gathering of full focus on the challenge, the boxer would kneel with straight-up body posture, sitting on the legs with the right foot over the left, hands pressing together at the chest.
He would then perform “Kom Krap ” by bending over three times – each time opening the hands with palms down touching the ground and the forehead in between – as a way of showing respect to the Masters, parents, and all sacred beings to protect him during the fight.
Next, he would lean forward with both arms fully stretched to the front until the tips of the fingers touch the ground, then gently retract the arms in an action of scooping soil to the chest, getting ready for the third movement of “Tawai Bangkom”.
This action requires arms to be fully stretching forward, hands pressing together, and then lift up to touch the forehead with the thumbs between the eyebrows, bending the elbows as the body lean slightly backwards and the head looking up. Then lower the hands to the chest, and repeat two more times.

The Tawai Bangkom

Beginning with “Thep Panom” Movement as the starting action of “Wai Khru” (or Paying respect to Boxing Master) ritual dance to allow gathering of full focus on the challenge, the boxer would kneel with straight-up body posture, sitting on the legs with the right foot over the left, hands pressing together at the chest.He would then perform “Kom Krap ” by bending over three times – each time opening the hands with palms down touching the ground and the forehead in between – as a way of showing respect to the Masters, parents, and all sacred beings to protect him during the fight.
Next, he would lean forward with both arms fully stretched to the front until the tips of the fingers touch the ground, then gently retract the arms in an action of scooping soil to the chest, getting ready for the third movement of “Tawai Bangkom”.
This action requires arms to be fully stretching forward, hands pressing together, and then lift up to touch the forehead with the thumbs between the eyebrows, bending the elbows as the body lean slightly backwards and the head looking up. Then lower the hands to the chest, and repeat two more times.

Pathom Move

These are a continuation from the “Tawai Bangkom” movement. The boxer would lift his body up and step his right leg out 1 step with the right knee bent at a right angle to the ground. He would then lean forward, with eyes looking ahead, the left leg slightly bent stretching towards the back and the back of the heel raised. The right arm is now placed on the right leg, the left arm raised to the chest, both hands clenched.Then to the “Prom” Movement… place both clenched fists to the chest, and look ahead. Lean forward, swing the fists three times and then sit back on the left heel.
Stretch out the right leg with the tip of the right foot opened, then perform 3 sets of 3 swings of the fists. Once done, stand up to do “Yang Sam Khum” – three-point step, before returning to the boxer’s corner. Then turn facing towards the opponent’s corner and perform the “Wai” by pressing the hands together at the chest level and raising them once to the forehead. This would complete the “Wai Khru” ritual dance.
However, we may need to extend the dance, and this could be done by adding more movements, either sitting or standing. Once done, perform the “Yang Sam Khum” returning to own corner and “Wai” to complete the “Wai Khru”.

Prom Move

These are a continuation from the “Tawai Bangkom” movement. The boxer would lift his body up and step his right leg out 1 step with the right knee bent at a right angle to the ground. He would then lean forward, with eyes looking ahead, the left leg slightly bent stretching towards the back and the back of the heel raised. The right arm is now placed on the right leg, the left arm raised to the chest, both hands clenched.
Then to the “Prom” Movement… place both clenched fists to the chest, and look ahead. Lean forward, swing the fists three times and then sit back on the left heel.
Stretch out the right leg with the tip of the right foot opened, then perform 3 sets of 3 swings of the fists. Once done, stand up to do “Yang Sam Khum” – three-point step, before returning to the boxer’s corner. Then turn facing towards the opponent’s corner and perform the “Wai” by pressing the hands together at the chest level and raising them once to the forehead. This would complete the “Wai Khru” ritual dance.
However, we may need to extend the dance, and this could be done by adding more movements, either sitting or standing. Once done, perform the “Yang Sam Khum” returning to own corner and “Wai” to complete the “Wai Khru”.

Thepnimit

Thepnimit is the first step of the standing. At the end of the seated routine (or Wai Kru) ending with “Prom” routine, if there is a need to continue with the standing move, the boxer will have to stand up with his hands placed together at chest level.
This placing of the hands perpendicular to the ground with mind focusing on the fight is called “Thepnimit” dance routine. After this movement, the boxer can move on to other standing steps.

Koom Cherng Khru Move

“Koom Cherng Khru Move, Do Duskorn, Forn Ram Cherng” Dance Routine
This dance routine serves as a reminder for boxers to always be on guard. Traditional Muaythai masters have incorporated all movements of this routine into a rhyming phrase as “Yang Sam Khum, Koom Cherng Khru, Do Duskorn, Forn Ram Cherng”

After the seated warm up routine (or Wai Kru) followed by the standing movement of “Thep Nimitr”, the boxer would start the dance routine with “Yang Sam Khum” or three-point steps, moving around in circular form. He may afterwards change to “Koom Cherng Khru” routine to remind himself of the need to constantly guard from an attack by raising both of his fisted hands high up, then change the direction of his three-point steps, eyeing constantly on the opponent.

“Do Dassakorn” Dance Routine
During the dance routine, the eyes must be constantly on the opponent while moving.
With change of direction in the three-point steps, while placing a step on the floor, the arms are raised to protect the forehead with the head turning left and right. The eyes however must remain on the opponent.
“Fon Rum Choeng” Dance Routine
In Muaythai, deceptive moves are often used to trick the opponent to open up his guard. The boxer would attack once such opportunity is available. The moves encompass alternate lifting of the legs, swaying the body left to right, and tip-toeing in style.
After the dance routine, the boxer would do three-point steps to return to his corner, and turn around facing his opponent’s corner, then perform “Wai” gesture to conclude the routine.

Yang Sam Khum

“Koom Cherng Khru Move, Do Duskorn, Forn Ram Cherng” Dance Routine
This dance routine serves as a reminder for boxers to always be on guard. Traditional Muaythai masters have incorporated all movements of this routine into a rhyming phrase as “Yang Sam Khum, Koom Cherng Khru, Do Duskorn, Forn Ram Cherng”

After the seated warm up routine (or Wai Kru) followed by the standing movement of “Thep Nimitr”, the boxer would start the dance routine with “Yang Sam Khum” or three-point steps, moving around in circular form. He may afterwards change to “Koom Cherng Khru” routine to remind himself of the need to constantly guard from an attack by raising both of his fisted hands high up, then change the direction of his three-point steps, eyeing constantly on the opponent.

“Do Dassakorn” Dance Routine
During the dance routine, the eyes must be constantly on the opponent while moving. With change of direction in the three-point steps, while placing a step on the floor, the arms are raised to protect the forehead with the head turning left and right. The eyes however must remain on the opponent.
“Fon Rum Choeng” Dance Routine
In Muaythai, deceptive moves are often used to trick the opponent to open up his guard. The boxer would attack once such opportunity is available. The moves encompass alternate lifting of the legs, swaying the body left to right, and tip-toeing in style.
After the dance routine, the boxer would do three-point steps to return to his corner, and turn around facing his opponent’s corner, then perform “Wai” gesture to conclude the routine.

[/ap_column]
[ap_column span=”2″]

[ap_list list_type=”ap-list2″]

[ap_li]Khan01-011. Wai Kru ( all moves continuous )[/ap_li]
[ap_li]Khan01-012. Thep Panom[/ap_li]
[ap_li]Khan01-023. Kom Krap  [/ap_li]
[ap_li]Khan01-034. The Tawai Bangkom[/ap_li]
[ap_li]Khan01-045. Pathom Move[/ap_li]
[ap_li]Khan01-056. Prom Move[/ap_li]
[ap_li]Khan01-067. Thepnimit[/ap_li]
[ap_li]Khan01-078. Koom Cherng Khru Move[/ap_li]
[ap_li]Khan01-089. Yang Sam Khum[/ap_li]
[/ap_list]

[/ap_column]

[/ap_column_wrap][:th][private][ap_column_wrap]
[ap_column span=”4″]

9.Wai Kru

ท่าเทพพนม

เป็นท่าเริ่มต้นของการร่ายรำไหว้ครู เพื่อตั้งจิตให้เป็นสมาธิมีความแน่วแน่ นั่งคุกเข่าตัวตรง ปลายเท้าขวาทับเท้าซ้าย ก้นทับบนส้นเท้าทั้งสองข้าง มือพนมเสมออก ก้มกราบสามครั้งเป็นการรำลึกถึงคุณครูบาอาจารย์ บิดามารดา และสิ่งศักดิ์สิทธิ์ทั้งหลายให้คุ้มครองตนอย่าได้เพลี่ยงพล้ำแก่คู่ชก จากนั้นโน้มตัวเหยียดแขนทั้งสองข้างไปข้างหน้าจนปลายนิ้วจรดพื้นหัวแม่มือทั้งสองไม่แยกจากกันแล้วเลื่อนมือทั้งสองกลับเข้ามาเหมือนกอบแม่พระธรณีขึ้นมาที่อกกลับมาเป็นท่าเทพพนมเหมือนเดิม
แล้วเลื่อนมือทั้งสองกลับเข้ามาเหมือนกอบแม่พระธรณีขึ้นมาที่อกกลับมาเป็นท่าเทพพนมเหมือนเดิม แล้วเข้าสู่ท่าถวายบังคมเหยียดแขนออกจนสุด ยกขึ้นไหว้จดที่หน้าผากเป็นท่าถวายบังคม งอศอกเงยหน้าขึ้นลักษณะหงายไปทางด้านหลังให้นิ้วหัวแม่มือทั้งสองอยู่ระหว่างคิ้วนิ้วชี้ตรงขึ้นไป เอนตัวไปข้างหลังพองามแล้วลดมือลงพนมเสมอหน้าอกทำซ้ำอีกสองครั้ง

ท่าก้มกราบ

เป็นท่าเริ่มต้นของการร่ายรำไหว้ครู เพื่อตั้งจิตให้เป็นสมาธิมีความแน่วแน่ นั่งคุกเข่าตัวตรง ปลายเท้าขวาทับเท้าซ้าย ก้นทับบนส้นเท้าทั้งสองข้าง มือพนมเสมออก ก้มกราบสามครั้งเป็นการรำลึกถึงคุณครูบาอาจารย์ บิดามารดา และสิ่งศักดิ์สิทธิ์ทั้งหลายให้คุ้มครองตนอย่าได้เพลี่ยงพล้ำแก่คู่ชก จากนั้นโน้มตัวเหยียดแขนทั้งสองข้างไปข้างหน้าจนปลายนิ้วจรดพื้นหัวแม่มือทั้งสองไม่แยกจากกันแล้วเลื่อนมือทั้งสองกลับเข้ามาเหมือนกอบแม่พระธรณีขึ้นมาที่อกกลับมาเป็นท่าเทพพนมเหมือนเดิม
แล้วเลื่อนมือทั้งสองกลับเข้ามาเหมือนกอบแม่พระธรณีขึ้นมาที่อกกลับมาเป็นท่าเทพพนมเหมือนเดิม แล้วเข้าสู่ท่าถวายบังคมเหยียดแขนออกจนสุด ยกขึ้นไหว้จดที่หน้าผากเป็นท่าถวายบังคม งอศอกเงยหน้าขึ้นลักษณะหงายไปทางด้านหลังให้นิ้วหัวแม่มือทั้งสองอยู่ระหว่างคิ้วนิ้วชี้ตรงขึ้นไป เอนตัวไปข้างหลังพองามแล้วลดมือลงพนมเสมอหน้าอกทำซ้ำอีกสองครั้ง

ท่าถวายบังคม

เป็นท่าเริ่มต้นของการร่ายรำไหว้ครู เพื่อตั้งจิตให้เป็นสมาธิมีความแน่วแน่ นั่งคุกเข่าตัวตรง ปลายเท้าขวาทับเท้าซ้าย ก้นทับบนส้นเท้าทั้งสองข้าง มือพนมเสมออก ก้มกราบสามครั้งเป็นการรำลึกถึงคุณครูบาอาจารย์ บิดามารดา และสิ่งศักดิ์สิทธิ์ทั้งหลายให้คุ้มครองตนอย่าได้เพลี่ยงพล้ำแก่คู่ชก จากนั้นโน้มตัวเหยียดแขนทั้งสองข้างไปข้างหน้าจนปลายนิ้วจรดพื้นหัวแม่มือทั้งสองไม่แยกจากกันแล้วเลื่อนมือทั้งสองกลับเข้ามาเหมือนกอบแม่พระธรณีขึ้นมาที่อกกลับมาเป็นท่าเทพพนมเหมือนเดิม
แล้วเลื่อนมือทั้งสองกลับเข้ามาเหมือนกอบแม่พระธรณีขึ้นมาที่อกกลับมาเป็นท่าเทพพนมเหมือนเดิม แล้วเข้าสู่ท่าถวายบังคมเหยียดแขนออกจนสุด ยกขึ้นไหว้จดที่หน้าผากเป็นท่าถวายบังคม งอศอกเงยหน้าขึ้นลักษณะหงายไปทางด้านหลังให้นิ้วหัวแม่มือทั้งสองอยู่ระหว่างคิ้วนิ้วชี้ตรงขึ้นไป เอนตัวไปข้างหลังพองามแล้วลดมือลงพนมเสมอหน้าอกทำซ้ำอีกสองครั้ง

ท่าปฐม

เป็นท่าต่อเนื่องจากท่าถวายบังคม ให้ยกตัวขึ้นเก้าเท้าขวาออกไปข้างหน้า 1 ก้าว เข่าขวางอตั้งฉากกับพื้น โน้มตัวไปข้างหน้า ตามองตรง ขาซ้ายเหยียดตรงไปด้านหลังงอหลังเท้าเชิดขึ้น แขนขวาอยู่บนเท้าขวา แขนซ้ายกุมเสมออก กำหมัดทั้งสองข้าง จากนั้นเข้าสู่ท่าพรหม หมัดทั้งสองประสานกันระดับหน้าอกมองตรง แล้วโน้มตัวไปข้างหน้าควงหมัดสามรอบเสร็จแล้วถอยตัวกลับไปนั่งบนเท้าส้นซ้าย
เท้าขวาเหยียดเปิดปลายเท้าควงหมัดสามรอบทำสามครั้ง ลุกขึ้นย่างสามขุมกลับเข้ามุมของเรา จากนั้นหันมาทางมุมคู่ชกยกมือไหว้หนึ่งครั้งเป็นการสิ้นสุดท่ารำไหว้ครูแต่หากเราต้องการร่ายรำต่อก็สามารถใช้ไม้รำเพิ่มเติมต่างๆมาต่อท่าทั้งแบบนั่งหรือแบบยืนก็ได้ โดยเมื่อสิ้นสุดการร่ายรำเพิ่มเติมแล้วจึงทำการย่างสามขุมกลับเข้ามุมแล้วหันมาทิศทางมุมคู่ชกไหว้หนึ่งครั้งเป็นการเสร็จสิ้นการไหว้ครู

ท่าพรหม

เป็นท่าต่อเนื่องจากท่าถวายบังคม ให้ยกตัวขึ้นเก้าเท้าขวาออกไปข้างหน้า 1 ก้าว เข่าขวางอตั้งฉากกับพื้น โน้มตัวไปข้างหน้า ตามองตรง ขาซ้ายเหยียดตรงไปด้านหลังงอหลังเท้าเชิดขึ้น แขนขวาอยู่บนเท้าขวา แขนซ้ายกุมเสมออก กำหมัดทั้งสองข้าง จากนั้นเข้าสู่ท่าพรหม หมัดทั้งสองประสานกันระดับหน้าอกมองตรง แล้วโน้มตัวไปข้างหน้าควงหมัดสามรอบเสร็จแล้วถอยตัวกลับไปนั่งบนเท้าส้นซ้าย
เท้าขวาเหยียดเปิดปลายเท้าควงหมัดสามรอบทำสามครั้ง ลุกขึ้นย่างสามขุมกลับเข้ามุมของเรา จากนั้นหันมาทางมุมคู่ชกยกมือไหว้หนึ่งครั้งเป็นการสิ้นสุดท่ารำไหว้ครูแต่หากเราต้องการร่ายรำต่อก็สามารถใช้ไม้รำเพิ่มเติมต่างๆมาต่อท่าทั้งแบบนั่งหรือแบบยืนก็ได้ โดยเมื่อสิ้นสุดการร่ายรำเพิ่มเติมแล้วจึงทำการย่างสามขุมกลับเข้ามุมแล้วหันมาทิศทางมุมคู่ชกไหว้หนึ่งครั้งเป็นการเสร็จสิ้นการไหว้ครู

ท่าเทพนิมิตร

เป็นท่าเริ่มต้นของการร่ายรำท่ายืน หลังจากการไหว้ครูท่านั่งสิ้นสุดลงที่ท่าพรหมหากต้องการร่ายรำไหว้ครูด้วยท่ายืน ให้เราลุกขึ้นยืนตรงพนมมือเสมออกมือที่พนมตั้งฉากกับพื้นตั้งจิตมั่นเรียกท่าเทพนิมิตร แล้วจึงร่ายรำต่อด้วยท่าไหว้ครูแบบยืนเป็นลำดับถัดไป

ท่าคุมเชิงครู

เป็นท่าร่ายรำเพื่อให้นักมวยระลึกถึงการป้องกันตัวเสมอ ครูมวยโบราณได้กล่าวถึงการก้าวย่างที่รัดกุมไว้อย่างคล้องจองว่า ย่างสามขุม คุมเชิงครู ดูดัสกร ฟ้อนรำเชิงหลังจากการร่ายรำไหว้ครูท่านั่งแล้วลุกขึ้นยืนเป็นท่าเทพนิมิตร เริ่มการร่ายรำด้วยท่าย่างสามขุม เคลื่อนที่ไปรอบๆแล้วอาจจะเปลี่ยนเป็นท่าคุมเชิงครู เพื่อระลึกถึงการป้องกันตัวอยู่เสมอ หมัดทั้งสองกำและยกตั้งให้สูงย่างสามขุมเปลี่ยนทิศทาง สายตามองไปยังคู่ชกการร่ายรำท่า ดูดัสกร คือระหว่างการร่ายรำตาต้องจ้องมองอยู่ที่คู่ต่อสู้ตลอดเวลาที่ขึ้นชก
ย่างสามขุมเปลี่ยนทิศทาง เมื่อก้าวเท้าลง ใช้มือป้องหน้าผากส่ายศรีษะซ้ายขวาแต่สายตายังคงมองไปยังคู่ชกการร่ายรำท่าฟ้อนรำเชิง คือ การชกมวยไทยต้องมีการหยั่งเชิง หลอกล่อให้คู่ต่อสู้หลงทาง เมื่อมีจังหวะจึงเข้าทำ เป็นการสลับยกเท้าเบี่ยงซ้ายขวาไปมา โหย่งตัวอย่างมีเชิงหลังจากการร่ายรำเสร็จทำการย่างสามขุมกลับเข้ามุม หันมาทางมุมคู่ชกยกมือไหว้หนึ่งครั้งเป็นการจบการร่ายรำ

ท่าย่างสามขุม

เป็นท่าร่ายรำเพื่อให้นักมวยระลึกถึงการป้องกันตัวเสมอ ครูมวยโบราณได้กล่าวถึงการก้าวย่างที่รัดกุมไว้อย่างคล้องจองว่า ย่างสามขุม คุมเชิงครู ดูดัสกร ฟ้อนรำเชิงหลังจากการร่ายรำไหว้ครูท่านั่งแล้วลุกขึ้นยืนเป็นท่าเทพนิมิตร เริ่มการร่ายรำด้วยท่าย่างสามขุม เคลื่อนที่ไปรอบๆแล้วอาจจะเปลี่ยนเป็นท่าคุมเชิงครู เพื่อระลึกถึงการป้องกันตัวอยู่เสมอ หมัดทั้งสองกำและยกตั้งให้สูงย่างสามขุมเปลี่ยนทิศทาง สายตามองไปยังคู่ชกการร่ายรำท่า ดูดัสกร คือระหว่างการร่ายรำตาต้องจ้องมองอยู่ที่คู่ต่อสู้ตลอดเวลาที่ขึ้นชก
ย่างสามขุมเปลี่ยนทิศทาง เมื่อก้าวเท้าลง ใช้มือป้องหน้าผากส่ายศรีษะซ้ายขวาแต่สายตายังคงมองไปยังคู่ชกการร่ายรำท่าฟ้อนรำเชิง คือ การชกมวยไทยต้องมีการหยั่งเชิง หลอกล่อให้คู่ต่อสู้หลงทาง เมื่อมีจังหวะจึงเข้าทำ เป็นการสลับยกเท้าเบี่ยงซ้ายขวาไปมา โหย่งตัวอย่างมีเชิงหลังจากการร่ายรำเสร็จทำการย่างสามขุมกลับเข้ามุม หันมาทางมุมคู่ชกยกมือไหว้หนึ่งครั้งเป็นการจบการร่ายรำ

[/ap_column]

[ap_column span=”2″]

[ap_list list_type=”ap-list2″]

[ap_li]Khan01-011. ไหว้ครู[/ap_li]
[ap_li]Khan01-012. ท่าเทพพนม[/ap_li]
[ap_li]Khan01-023. ก้มกราบ  [/ap_li]
[ap_li]Khan01-034. ท่าถวายบังคม[/ap_li]
[ap_li]Khan01-045. ท่าปฐม[/ap_li]
[ap_li]Khan01-056. ท่าพรหม[/ap_li]
[ap_li]Khan01-067. เทพนิมิตร[/ap_li]
[ap_li]Khan01-078. คุมเชิงครู[/ap_li]
[ap_li]Khan01-089. ย่างสามขุม[/ap_li]
[/ap_list]

[/ap_column]

[/ap_column_wrap][:]